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「生命的糧」

「生命的糧」

要明白什麼是「生命的糧」,首先要清楚主說這話的緣由,第六章開始出現一群由於「看見他在 *病人* 身上所行的神蹟」而追隨主的人,因着主的憐憫而經歷「五餅二魚」的神蹟肚腹得着飽足,散開以後翌日仍然竭力的跟隨祂。於是主就揭穿他們的動機「你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。」就是說這些人見到耶穌醫病之後所想到的是這人能使自己肚腹得飽,而事實也證實他們是正確,前一天正正因祂飽餐一頓,就更感到這人「跟得過」,所以千山萬水都緊緊追隨。

在這個背景之下,主嚴正告訴我們,祂是怎樣的一個「生命之糧」。當中提出跟隨祂的人的錯誤:

他們現在所勞力的是為「必壞」的食物..... 即或他們追隨的對象正確,但動機錯誤,明明是生命的糧,對於他們也會成了必壞的食物。

聽到耶穌這樣說,群眾就更糊塗了,於是主再揭穿他們,說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 只是我對你們說過, *你們已經看見我,還是不信。* 」(35‭-‬36)   

又再釐清哪些人才是真的 是「到祂那裡來」:

在先知書上寫着說:『他們都要蒙神的教訓。』 *凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裏來。* (45 )

針對群眾渴望「肚腹」得飽的感覺,主就對應他們所想的要把祂這個真糧、生命的糧吃下才可以永遠不餓..... 主如此說,從側面看,其實是因為這些人由始至終都與祂「保持距離」,既沒有就近祂,更沒有接受祂。

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主沒有否定「食物」的重要,因為它是維持生命的必需品。因此,祂將自己比作「食物」,好叫我們能想像、明白祂於我們同樣是如此「必需」--- 沒有祂我們會餓、會死,而主進一步指出,比起其他食物,祂這「真糧」的優勢是吃下之後不餓不渴,且能死而復活,永遠不死。

因此,昨日的問題:「我們感受到靈裡的飢餓嗎?」說到是「感受」當然是自由作答,怎樣答都無分對錯。但想大家從主向當時群眾一層一層的揭示和講解之下能看見自己現時是處於哪個階段?
- 是為了飽腹(解決生活上一切必需)而追隨主?
- 是為「必壞的食物」(地上一切好的但終必會朽壞的東西) 而勞力?
- 是為「存到永生的食物」(地上看來不飽腹但將來在天上能使人飽足的東西) 勞力?
- 是聽見經上的教訓又學習而到主那裡得生命,還是聽完走開不就近祂而失掉生命?
- 是信主是真糧而將祂吃下(接受祂進入自己的生命),還是半信半疑的若即若離?

[ 本帖最後由 行水 於 2018-3-17 15:06 編輯 ]

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我們既然已有基督在生命中理應不會再感到飢餓,那「是否感到靈裡的飢餓」是否一個合理的問題? 尤其當自己真感到飢餓,而自己確實已就近主、接受主的時候,為什麼還感到不滿足?

除了還原基本步去省察上面所提出的問題外,也從主一再強調要就近祂、吃喝祂去思想當中的意義..... 我們都相信,也向人傳講「信耶穌,得永生」這個真理,而它跟主的直告:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」是相同的話,問題來了...  就是「是否信了耶穌、吃了祂這個真糧就從此一勞永逸? 」是的,主耶穌應該賜給我們永恆不渴不餓復活的生命,但問題是我們並沒有因為信主立即「離開世界」,我們的雙腳沒有因信了主而可以離地半寸,我們仍生活在神所應許未完全成就的世代。信了耶穌,不代表你就已經得著了,以為可以繼續自顧追求眼目喜悅的事情.... 信了耶穌,就近祂、接受祂只是一個開始,接下來是緊緊的跟隨祂...  你有多緊張你的飯碗,就當有多緊張這張能給你永恆飯票的主....也許,這就是「靈裡的飢餓」了。


弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
(腓立比書 3:12‭-‬14)

[ 本帖最後由 行水 於 2018-3-17 15:22 編輯 ]
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